作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(y苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字án)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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