独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信(x随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么