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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)要(yào)介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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