不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不(bù)足(z三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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