每次大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候(hòu)心里(lǐ)面(miàn)都(dōu)会莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意思(sī)，对于这方八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(fāng)面的知识我们该了(le)解的该是要做一下了解的，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼(màn)童(tóng)和小鬼(guǐ)的(de)区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概念(niàn)，听名字就(jiù)知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他(tā)们俩(liǎ)有(yǒu)着(zhe)本质上的区别，这(zhè)种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较关注明星动态(tài)的网友听说过这(zhè)种东西(xī)，据(jù)说好(hǎo)多明星为了(le)让(ràng)自己(jǐ)事业(yè)发展更好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼说出(chū)来(lái)可能会有些让人害怕(pà)，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月(yuè)大的(de)婴(yīng)儿(ér)尸体做(zuò)成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售在各个地(dì)方，说白了这(zhè)是(shì)一(yī)种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得(dé)一定就(jiù)有效果。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关注的还(hái)有古曼童(tóng)，对这些不太了解的(de)人可(kě)能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年(nián)，是当(dāng)地(dì)广为人知的法宝圣物(wù)，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼(màn)童来达(dá)到(dào)消灾(zāi)解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他们八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇会觉得这样就可以让自己发大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方(fāng)面来(lái)对比(bǐ)的话，古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还(hái)是有一点相似(shì)的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿(ér)的(de)尸体(tǐ)制作而成，但是古曼童(tóng)的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师(shī)父(fù)静坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛律及法律的前(qián)提(tí)下(xià)供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的法(fǎ)力来造福人类(lèi)、累(lèi)积功德(dé)，以期在下一次能够轮回再(zài)生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的(de)区别(bié)就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经成(chéng)为(wèi)了很(hěn)多无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才(cái)行(xíng)，并(bìng)且(qiě)还要以慈(cí)悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样(yàng)，使用它们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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