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幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境以及(jí)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。