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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(r天肖有几个生肖 天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖天肖是哪六个肖ú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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