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吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢

吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

  关(guān)于京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种?,京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型,京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色,京剧的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)图片,京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种四大(dà)行当(dāng)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一,除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点,大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

  旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故(gù)反其意为净(jìng)。

  净行(xíng)分:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同,而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆(kūn)的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色,主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén),口戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身(shēn)份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将,王(wáng)侯等(děng)),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本噪子演唱(chàng),多为中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè),看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职能(néng),如打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

   丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

  被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国(guó)国粹,中(zhōng)国戏(xì吃肉的生肖有哪几肖,吃肉的生肖有哪几肖呢)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入(rù)北京,他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展,直至民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地(dì),成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

  分(fēn)布地以北京为中心(xīn),遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn),不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断,作出评价(jià),才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一,是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾,滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’,江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每剧多(duō)至百(bǎi)余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài),一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种,大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ),可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán),可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样,是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

  京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上,虽只有二百余年(nián)的(de)历史,但(dàn)与其他戏曲(qū)相比,它发展快,流(liú)传广(guǎng),深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱,有广泛(fàn)的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物(wù)性(xìng)格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样,所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白(bái)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法,基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类:揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱(pǔ)最初的作用(yòng),只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理,用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征,以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情节服务,可是发(fā)展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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