草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自(z日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ì)己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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