相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义是(shì)什(shén)么(me)，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护(半夜被C醒是一种什么样的感受hù)父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门半夜被C醒是一种什么样的感受外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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