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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一:“秦(qín)时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回(huí)还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民族的自信(xìn)心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一(yī)带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车(chē)骑将(jiāng)军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)盛唐,所以在其(qí)边塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一首著名的边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良将,早(zǎo)日平息(xī)边塞(sāi)战事(shì),使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描(miáo)写景(jǐng)物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时(shí)间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却(què)突(tū)出了空(kōng)间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人带来的灾难(nán),表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李(lǐ)广而今(jīn)健(jiàn)在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大山脉(mài),是(shì)汉代(dài)北方边防(fáng)的(de)天然(rán)屏(píng)障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人(rén)们在对(duì)往事(shì)的(de)对(duì)比(bǐ)中,得出必要的(de)结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘,表现的内(nèi)容是(shì)复杂的(de)。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种边防不(bù)顾局面的愿望;又(yòu)流露(lù)了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的不(bù)满,返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重,认(rèn)识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的正(zhèng)义性(xìng),因而个人利益(yì)服(fú)从(cóng)国家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓(shì)言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人(rén)并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的(de)内(nèi)心世界(jiè)。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人(rén)物思想感情的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月,无不是(shì)融情入景,浸透了(le)人(rén)物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著名(清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王míng)边塞(sāi)诗(shī)人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书郎,又(yòu)中博学(xué)宏辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以(yǐ)登第之前(qián)赴(fù)西北(běi)边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期(qī)的明(míng)月(yuè)和边关(guān),守边御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还(hái)。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近一带,为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地(dì)),纵观李广一生主要(yào)的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年(nián)),卫青为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中(zhōng),多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和(hé)克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边(biān)塞战事(shì),使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一(yī)幅冷月照边关的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使(shǐ)用(yòng),在修(xiū)辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一直未间歇(xiē)过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽(suī)属虚(xū)指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的(de)结论(lùn)。

  这首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是(shì)复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的不(bù)满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对(duì)边塞(sāi)风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月,无不是(shì)融情入(rù)景(jǐng),浸透(tòu)了人(rén)物的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进士(shì)。

  初任(rèn)秘书省校书郎(láng),又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法)。

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