主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补-绿茶通用站群

主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)淡的生(shēng)活(huó)中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大主谓双宾和主谓宾宾补的区别例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。