十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。<肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢/p>

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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