作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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