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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月(yuè)出土于(yú)甘肃省(shěng)武(wǔ)威(wēi)市(shì)雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别(bié)具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮(zhuàng)实(shí)而(ér)四肢修长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代(dài)历(lì)史文物(wù)出国展,在英国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物(wù)局主办、中国文物报社承(chéng)办的“奔马(mǎ)迎春——中国(guó)马文物”图片展(zhǎn)在河(hé)南博物院举行(xíng),东汉(hàn)铜奔马在(zài)列。日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国>扩展资料(liào)

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥(míng)器(qì)随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代(dài)的“车(chē)马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行(xíng)图”在(zài)墓(mù)葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马(mǎ)别具一格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特(tè)的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域(yù)求乌(wū)孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫(hè),功绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是(shì)什么时期的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时期(qī)的雕(diāo)塑(sù),又名马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于(yú)甘(gān)肃省博物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了(le)一(yī)种勇往(wǎng)直握(wò)瞎搭(dā)前的段拿豪情(qíng)壮志(zhì),是中华民族伟大气质的(de)象征(zhēng)神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会(huì)尚马习(xí)俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具有重要价值的青铜(tóng)工(gōng)艺(yì)品。

  马(mǎ)是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉代的(de)车马出行仪(yí)仗(zhàng)队(duì)和(hé)出(chū)行(xíng)图在墓葬壁(bì)画和画(huà)像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)与(yǔ)其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代(dài)通西域,设河西四郡(jùn),马发(fā)挥了独特的作(zuò)用(yòng)。

  马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方(fāng)面。

  马在(zài日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国)汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著。

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