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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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