不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式(shì)还(hái)原是被动句的。

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不拘于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的(de)拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文(wén)，六经(jīng)的经(jīng)文和传文都普(pǔ)遍地学(xué)习了，不受时(shí)俗的拘束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不(bù)受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于(yú)时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出(chū)自于师说，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者(zhě)，孰(shú)能(néng)无惑？惑而(ér)不(bù)从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其(qí)年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之(zhī)书而(ér)习(xí)其句读者，非(fēi)吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之(zhī)不知，惑(huò)之不解，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而大遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟(dì)子(zi)云(yún)者(zhě)，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师(shī)道之不(bù)复(fù)可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君(jūn)子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不(b苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗ù)能(néng)及，其可怪也欤！

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