每次大家(jiā)一听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们(men)该了(le)解的该是要(yào)做一下了解的，有些一知半解的(de)人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的(de)区别是什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不(bù)同的概念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的(de)，他们俩有(yǒu)着本(běn)质上的(de)区别(bié)，这(zhè)种区别(bié)如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不(bù)太清楚养小鬼和古曼(màn)童(tóng)到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养(yǎng)小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫术，可能比较(jiào)关注(zhù)明星动(dòng)态的网(wǎng)友听说过这种(zhǒng)东西，据说好多明(míng)星为了让自己事业发展更好，都会在(zài)身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运，只是养的(de)小鬼说出来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各个(gè)地(dì)方(fāng)，说白了这(zhè)是一种非(fēi)常(cháng)残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有(yǒu)古(gǔ)曼童，对这些(xiē)不太了解的人可能(néng)会觉得(dé)古曼童和(hé)养小鬼是一种东西(xī)，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养(yǎng)古曼(màn)童来达到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生(shēng)意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因(yīn)为(wèi)他们会觉(jué)得这样就可以(yǐ)让自己发大(dà)财，生(shēng)意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比(bǐ)的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童(tóng)以香火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童(tóng)的(de)制作需要(yà怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义o)拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐(zuò)止观的高深功力恳请飘泊(pō)于四次(cì)元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造(zào)型之中，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律(lǜ)及(jí)法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要善用自(zì)己的法力(lì)来(lái)造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区(qū)别就在于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已(yǐ)经成为了(le)很多无良商家为了骗(piàn)钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼童则(zé)是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自(zì)愿(yuàn)的，他们(men)必须要自愿成为古曼童才行，并(bìng)且还要以(yǐ)慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从根本(běn)就不一(yī)样，使用它们来(lái)达到的目的也会截然想法(fǎ)，既然如(rú)此古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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