高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

　　关(guān)于高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思以及高山流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项目(mù)，高山流水是什么意(yì)思？，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思，酒吧高(gāo)山流水是什么意(yì)思，贵州高山流水是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(b哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读