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  高山流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴赓续前行是什么意思,赓续前进的意思,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí),琴(qín)声(shēng)时(shí)若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子(zi)期(qī)听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le),您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng赓续前行是什么意思,赓续前进的意思) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是(shì)就地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的(de)不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性(x赓续前行是什么意思,赓续前进的意思ìng)的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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