人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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