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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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