草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的总监和经理哪个大。

　　关于草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗以及(jí)草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心何须美(měi)人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽总监和经理哪个大的女人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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