杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点e-height: 24px;'>凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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