京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhō一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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