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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的(de)科学(xué)家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出(社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀chū)于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人(rén)所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信度(dù)很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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