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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语(yǔ)录(lù)和对话文(wén)体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子(zi)和再传弟子代(dài)代传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理(lǐ)的社会(huì)关系与(yǔ)待(dài)人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之(zhī)輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华(huá)文(wén)化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说(shuō)：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进(jìn)行(xíng)，干吗(ma)还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分(fēn)钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节(jié)上下功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思eight: 24px;'>最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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