敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定非(130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我们(men)就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，他做(z130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元uò)的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异(yì)象中(zhōng)看到(dào)了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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