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本(běn)来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本来(lái)就(jiù)是空的(de)，看世间万物(wù)无不(bù)是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身(shēn)是菩提(tí)树，皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅(mì)，何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求(qiú)玄(xuán)？听说(shuō)依此修行，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为什(shén)么一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子(zi)的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师(shī)父出题让(ràng)他(tā)们写一(yī)首偈(jì)语来(lái)阐(chǎn)述自(zì)己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗(zōng)第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提(tí)树下(xià)觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的(de)台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木(mù)百年树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明(míng)亮的镜子本来就(jiù)不(bù)是镜(jìng)子，而是比(bǐ)喻(yù)清静的(de)心的。

　　我们的心本(běn)来就(jiù)是(shì)团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了神(shén)秀的境界，不需(xū)要(y皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ào)比喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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