提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体(tǐ)的(de)头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释没有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的(de)韧(rèn)性使得前(qián)进时(shí)会上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区(qū)每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史文化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化(huà)的(de)一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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