三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容-绿茶通用站群

三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格(gé)物格物的意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心的。

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致知在格物格物而后致知是什么(me)意思，致(zhì)知在(zài)格物格物的(de)意思

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其(qí)身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而(ér)后天下(xià)平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在(zài)天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国(guó)家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的(de)品性。

　　要想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要端正自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正自三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容己的思想(xiǎng)，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己获得知识，获(huò)得知识(shí)的途径在于(yú)认知研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通(tōng)过(guò)对万事万(wàn)物的认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意(yì)念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家的(de)全(quán)部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目你就等于(yú)抓(zhuā)住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德(dé)于天下者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明(míng)修其身者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要(yào)治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的(de)国家；要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的心思；要想端正自(zì)己的心(xīn)思，先三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容要使自(zì)己的意念真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除不好的思想；认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识(shí)本心(xīn)，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能(néng)端正；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性(xìng)修(xiū)养后才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族；管理好家庭和家族后才(cái)能(néng)治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)；治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太平。