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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的(de)人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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