悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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