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祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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