吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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