十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎn公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站g)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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