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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽(fěng)一的意思是什么
劝百讽一(yī),意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。
出自《史记·司马相如列传》。
“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(C)A.西汉初(chū)年的政论文
B.汉代骚体赋(fù)
C.汉(hàn)大赋
D.汉代后期的抒情小赋(fù)
劝百讽一的典故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)风一,犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少(shǎo)也。
”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意在讽谏,但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒,而(ér)效果适得其反。gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa
梁启超《译印政治小说序(xù)》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一(yī)解释意思解(jiě)释(shì):形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。
来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬雄以gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”
造(zào)句例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。
”
劝百讽一说的是什么赋(fù)
劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言(yán)》一(yī)书(shū)。
史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而作,至于(yú)取名(míng)《法言》,则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章(zhāng)》:非先王之(zhī)法言不敢道。
法有准则和(hé)使物平直的意思,所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。
汉大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四百多年。
汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型形(xíng)式。
汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫(gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少payín)奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威。
劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。
这(zhè)是扬雄对汉大赋的批(pī)评。
劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末(mò)的(de)《法言(yán)》。
有人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了