作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tá卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些i)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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