社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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