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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的意思是指花朵的含(hán)义,表示(shì)智慧(huì)就像花儿一样美丽(lì)、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格是(shì)由两(liǎng)个(gè)词(cí)语组(zǔ)成的一个新的名字,乌云指的(de)是智慧,而琪(qí)琪格是指花。

  蒙语产(chǎn)生于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言(yán)、西部方(fāng)言(yán)、北(běi)部方(fāng)言(yán)以(yǐ)及东部(bù)方(fāng)言等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(yǔ)(内(nèi)蒙古方言),包(bāo)括:内蒙古自治区中部(bù)蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂(è)尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土默(mò)特等土语鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼(hū)伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫(wèi)拉(lā)特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古族(zú)所使用(yòng)的土尔扈特(tè)、额(é)鲁特(tè)、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起初并无文字,1204年成(chéng)吉(jí)思汗俘获乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他深(shēn)通本国文字,便让他用畏兀儿(ér)字教太子(zi)、诸王及贵(guì)族青年(nián)学(xué)习畏(wèi)兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙(méng)古语(yǔ),自(zì)左向(xiàng)右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用这种文字发布(bù)命令(lìng)、登记(jì)户口、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙(méng)古,而且(qiě)通(tōng)行于四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙古族(zú)文明和对蒙(méng)古民(mín)族政治、军事(shì)、经(jīng)济、文(wén)化、外(wài)交等方面的(de)发展都(dōu)起到了重大(dà)作用。

  成吉思(sī)汗(hàn)的(de)《大札撒》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字蒙文(wén)写成(chéng)的。

  在成吉思(sī)汗建(jiàn)大蒙(méng)古(gǔ)国46年后(hòu)的1252年(nián)写毕的记载(zài)成吉(jí)思汗和窝阔台汗历史(shǐ)的(de)畏(wèi)兀儿(ér)字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时(shí)候,都是使用从呼伦贝尔(ěr)走出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤部的方(fāng)鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故言。

  畏兀(wù)儿蒙文(wén)之(zhī)后创制(zhì)的八思(sī)八蒙古文字,也(yě)是(shì)根(gēn)据孛儿只斤(jīn)“黄(huáng)金(jīn)家族”所使(shǐ)用的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内(nèi)蒙古方言

东部(bù)汉(hàn)语方言

  历(lì)史上,东北地区的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东闯关东的(de)移民(mín),以及其他地区的(de)移民;并且受到(dào)东北(běi)当地的满语,蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng);形成东北话。

中西部(bù)方言

  晋语(yǔ)由山(shān)西(xī)商人(晋商)走西口(kǒu)传(chuán)入,在中西部影响较大,城市地区有所减弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都仑(lún)区(qū)由于(yú)有大(dà)量辽宁移民(mín),使用东北官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌(wū)尼日琪琪格是(shì)什(shén)么意思?

  蒙(méng)古(gǔ)族(zú)语中乌云琪(qí)琪格和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌云琪(qí)琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧像(xiàng)花儿一样美(měi)丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪格是两个(gè)词组(zǔ)成的名字,乌(wū)云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词(cí)组(zǔ)成的名字。

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