赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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