赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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