意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的p>

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于(yú)取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的lass="ikqb_image_caption">

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记(jì)司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的