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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

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　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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