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剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么

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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者十(shí)一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻(yù)大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者(zhě)十(shí)一让困,累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树(shù)林,看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落,剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落,也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临(lín)近地面的断(duàn)木,我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯(kū)木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万(wàn)物品类很多,我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从(cóng)不思(sī)前(qián)想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn),绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

  2、说(shuō)明了凡(fán)事只要(yào)专心致(zhì)志(zhì),排除外界的(de)一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有(yǒu)所成就,即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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