赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车Medical staff可数吗，stuff马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。Medical staff可数吗，stuff

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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