七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天的(de)。

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七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月十(shí)六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。<什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗/p>

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现(xiàn)了其(qí)独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了重大(dà)影(yǐng)响。

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