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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不(bù回族女人为什么离婚少)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(li回族女人为什么离婚少ú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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