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从善如流的上(shàng)一句是什么？论语，从善如流的上一(yī)句是什么？三年级

　　“从善如流”是成语，没有上(shàng)一(yī)句，意(yì)思是听从(cóng)好(hǎo)的(de)意见像水往低处流一样自然，形容能迅(xùn)速而(ér)顺畅地接(jiē)受别(bié)人的正(zhèng)确(què)意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君子曰：从善(shàn)如流，宜哉。

　　”“从善(shàn)如流”造句：1、他(tā)能从善如流，就(jiù)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗是(shì)他所以成功的原因。

　　2、一向固执(zhí)己见的(de)总经(jīng)理，这次竟然一改(gǎi)作风，从善如流了。

　　3、既然大家都想提早散会，我就(jiù)从善如(rú)流(liú)吧！4、在位者(zhě)如(rú)果不能(néng)从善如(rú)流(liú)，但知师心自用(yòng)，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高的人(rén)，越要(yào)从善(shàn)如流，这样才能建立伟大的(de)事功。

从(cóng)善如流(liú)的上一句

　　从善如(rú)流没有上一(yī)句。

　　从(cóng)善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能(néng)迅速而(ér)顺畅地接受别人的(de)正确意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八年(nián)》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好(hǎo)像流水向下，形容迅速。

　　形容能迅速地(dì)接(jiē)受别(bié)人(rén)的好(hǎo)意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别(bié)人的意(yì)见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华盖(gài)集(jí)续编·马上(shàng)日(rì)记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂(dǒng)得，将五(wǔ)分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从善如(rú)流(liú)的意思(sī)是指(zhǐ)采纳高明正(zhèng)确的(de)意见和(hé)建议，接受善意(yì)的规(guī)劝，像流(liú)水那样畅快而(ér)自然(rán)。

　　比喻乐于(yú)接受别人正确的意(yì)见。

　　出(chū)自(zì)《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不(bù)敌(dí)楚国的(de)进攻，求救于晋(jìn)国。

　　晋将栾(luán)书奉命裤尺(chǐ)基前去救(jiù)援《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(yuán)，使楚军(jūn)退兵回国。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国，蔡(cài)国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公子申和(hé)公子成率军救(jiù)蔡。

　　晋大将赵同和赵(zhào)括向栾书请战，准备率兵攻(gōng)打援蔡(cài)的楚(chǔ)军(jūn)。

　　这(zhè)时，栾书(shū)的部下智(zhì)庄子、范文子(zi)、韩(hán)献子阻(zǔ)止(zhǐ)说，此次与(yǔ)楚军交战，胜了也不(bù)光荣，败困大了则会令人羞耻，于是建(jiàn)议收兵回国(guó)。

　　栾书采(c《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ǎi)纳了他们的建议。

　　军中有人对此持异(yì)议(yì)，认为辅佐栾(luán)书的有十一个(gè)人，只有智(zhì)庄子等三人(rén)主张收兵，而主战的(de)人(rén)占(zhàn)多数，因此(cǐ)应(yīng)按多(duō)数人(rén)的(de)想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才(cái)能胡谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子(zi)他们是贤人，他们的正确(què)意见便能代表多数(shù)人的想法。

　　”于是，他(tā)下令(lìng)退兵回国。

　　过了两年，栾(luán)书(shū)率兵攻(gōng)下了蔡国(guó)后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献(xiàn)子等(děng)人分析了(le)具体情况(kuàng)后(hòu)，又建(jiàn)议栾书暂时(shí)不要攻打楚国(guó)，而去攻沈国(guó)。

　　栾书(shū)又一次(cì)采纳了(le)他们的建议。

　　栾(luán)书能正确听(tīng)取部下的(de)意(yì)见，时人便称赞栾(luán)书以从善如流(liú)的意思说：“栾书听从好(hǎo)的(de)、正(zhèng)确的(de)意(yì)见，就像流水向下那样(yàng)，迅速(sù)而又自(zì)然。

　　”

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