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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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